Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Кротов, 2015

2020: Зап.Африка - Россия - Калининград - Прибалтика - Исландия - Сибирь - Казахстан -> Юж.Америка!

Блог писателя, путешественника Антона Кротова. Цитирование моих текстов для некоммерческих нужд, разрешается с указанием источника (адрес этого блога). Для использования фотографий необходимо получть моё разрешение.

Прошу в комментариях, не ругаться матом и уважать точку зрения собеседников! Матерные ругальщики и прочие некультурные собеседники сразу отправляются в бан.

Я пишу, издаю и распространяю книги (свои и своих друзей)
Список моих книг о путешествиях (2020), и где их взять - тут.
DSCN1557-Trassa

Видео из моих путешествий. Передача "Хузур-вояж" татарского ТВ, многосерийная (каждая серия по 10 минут) -- здесь.

Вы можете поддержать деньгами мои проекты, путешествия и издательскую деятельность, я буду рад.
Кошелёк "Яндекс.деньги" № 41001707022496.
Карточка Сбербанка 4276 3801 6925 1100.
Карточка Рокетбанка 5321 3003 4978 4285. Спасибо!

free counters

Ещё полезные ссылки вот:

Академия Вольных Путешествий ВКонтакте.
Интернет-магазин - книги моих родителей (Виктора Кротова krotovv и Марии Романушко).
Антон Кротов вКонтакте: http://vk.com/antonkrotov. Там и мои 29000 фото и 120 видеороликов.

Ещё мои фото из поездок.
С 2015 г., новый Президент АВП = не я, а Алексей Кулешов из Рязани, вот его блог: traveler62rus.

Лекции Антона Кротова в городах РФ, СНГ (как подготовить, организовать), информация тут: http://a-krotov.livejournal.com/663348.html. -- Заранее пишите мне, куда вы хотите меня пригласить. План составляется на пару лет вперёд.

Желающим разместить РЕКЛАМУ в моём блоге, в ближайших книгах, и на моей страничке ВКонтакте - условия и подробности (2019).

Ещё интересные, и для многих полезные ссылки в моём "Живом журнале":
Collapse )

Кротов Антон

Пишу уже из Бенина

После семи дней, проведённых в Того, я перебрался в соседнюю страну, Бенин. Семь дней для краткого знакомства с Того достаточно, да и виза, ставящаяся на границе -- она на неделю, дальше нужно продляться в полиции. Это бесплатно, но я не настолько полюбил Того, чтобы тут надолго задержаться. Итак, я покинул вписку с двумя молодыми немцами и отправился на выход из Ломе. Да тут недалеко до конца страны -- 50 км, она тут узкая в приморской части.

Выход из Того простой. Несложно оказалось и войти в Бенин. У меня была при себе так долго делавшаяся электронная виза, которая обошлась мне в 50 евро. Но, по словам многих других приезжающих, бенинцы ставят, как и тоголезцы, такую ж визу на границе за такие же 10,000 CFA (15 евро), только не на семь дней, а на восемь. Так что в следующий приезд в Бенин постараюсь сэкономить и к услугам по электронному получению виз не обращаться.

Бенин интересен тем, что тут одной из официальных религий является традиционное колдовство вуду. Да и многие люди тут занимаются этим колдовством. Это -- самый центр этой религии, а отсюда оное разнеслось по другим странам мира. Главным центром вуду является Уида (Вида) на побережье, и там живут самые мощные колдуны.

Первым делом я как раз поехал в этот город Уиду, где и подвергся действию колдунов. Первый колдун* впарил мне sim-карту, причём при помощи колдовства* вытянул с меня 2000 CFA (200 рублей), уверив, что на ней есть 1 гигабайт Интернета. Когда я вставил симку в телефон, "колдун" уже растворился в воздухе, а байтов на симке не оказалось. Ещё один деятель вуду-культа*, когда обнаружил меня в деревне среди статуэток и культовых изображений, -- назвался старшим вуду-колдуном* и вытянул с меня 750 CFA (75 рублей) за фотографирование. Когда уже в третьем месте, в мемориале героических бенинцев, ко мне привязался третий колдун*, требуя уже 1000 CFA, я уже имел прививку от них, и уже третьему ничего не досталось.


* Примечание. Действительные колдовские свойства указанных личностей не проверены, а их действия объяснимы естественным желанием нажиться на приезжем мистере.

Кроме смеха, в Уиде действительно интересно. Так называемые "Ворота без возврата", стоящие на берегу моря, показывают место, откуда отправлялись корабли с рабами, которые уже не возвращались на Родину. Там же недалеко есть монумент "Бенин-2000", посвящённый двухтысячному году и свету христианства, озарившему (частично) Бенин. И там недалеко много статуй, разных, порой для меня очень смешных.

Вот, например, памятник ноге. Потом я ещё вас снабжу фотографиями, а пока завершу текст таким оптимистичным завершением. Смотрите: я провёл пол-дня в этой Уиде (Виде), и только когда солнце склонилось, отправился в Котону, самый большой город Бенина. Он фактически и есть столица, а рядом есть Порто-Ново, официальная столица. И в этом городе Котону меня ждала вписка по Couchsurfing'у на все пять звёзд.

Живущие тут американцы (муж, жена и дочка 13-ти лет) работают в интернациональной школе учителями. Эта школа такая крутая, что обучение в ней стоит двадцать тысяч долларов в год. Для Африки, да и вообще, невероятная сумма. За такие деньги можно научить чему угодно не только барана, но и даже кирпич! -- Учатся в этой школе, понятное дело, дети консульских работников, послов, и местных самых высоких чиновников. А учителям, понятное дело, созданы за счёт школы все условия для жизни -- высококачественный дом, даже с кондиционером (первый раз за полгода ощутил такое чудо), с безлимитным интернетом, с генератором размером три метра (!) для того, чтобы при частых перебоях тока электричество тут же восстановилось. Служители-африканцы выполняют домашнюю работу, а хозяева нередко принимают гостей -- дом двухэтажный и места в нём достаточно. Поэтому постараюсь использовать их интернет по назначению, пока он действует -- хоть говорят, что и безлимитный, но всё же я на Африканском континенте.
Кротов Антон

Обновочка

Кстати, товарищи. Меня тут приодели. Я приехал в город Каолак, там в большой мечети познакомился с шейхом из Мавритании, который даже знает русские слова (работал он когда-то капитаном корабля, где часть команды была русская, а часть -- мавританская; рыболовецкое судно) и знает также английский язык (капитанам положено). И вот этот шейх решил сделать из меня приличного человека. Сперва подарил мне новый комплект одежды, чтобы я тоже походил на шейха (а свитер серый, купленный в секонде в Сараево, пришлось подарить, чтоб с ним не таскаться). Мой вид стал таким белым красивеньким:



Выделяется отсутствие белых штанов, мне их уже пообещали, но я вероятно не буду их дожидаться и уеду в Гамбию. Затем шейх обнаружил, что я не знаю наизусть Коран (а там в Мавритании вообще норм, что человек знает Коран наизусть весь. Это как в СССР знать гимн Советского Союза: конечно можно не знать, но лучше знать).  Сам он изучил Коран наизусть во время работы в море. Другие окружающие все тоже знают, а я оказывается нет. Решил меня научить, начав с самой большой суры №2 -- сура "Корова". Я оказался самым тупым из всех учеников шейха и мы продвинулись даже менее, чем на 1%. Но это не помешало шейху вписать меня на крыше своего дома, с предложениями остаться до пятницы, чтоб быть на пятничной молитве и проповеди. Хотя новое одеяние очень большое, и в нём я как в мешке, передвигаться сложно, но я всё-таки поеду сегодня из Каолака в Гамбию. Для езды шейх-халат придётся спрятать в рюкзак.

И если не будет там у меня скоро Интернета, обессудьте. Гамбия уже недалеко отсюда, там я пробуду несколько дней
Кротов Антон

Где на Земле жить хорошо?

Среди посетителей нашей вчерашней встречи-лекции в Нуакшоте оказалась женщина в хиджабе, светлая совсем, не похожая на местных. С ребёнком -- Мохаммедом -- лет десяти парень, совсем белый. Говорит на настоящем английском языке. Мы несколько удивились. Сообщила, суммарно, следующее:

"Я британка, и родилась в Лондоне, мне 37 лет. Как родился ребёнок, стала искать, где бы жить мне, в какой стране? хотела найти традиционное общество, где можно было бы жить и хорошо воспитать ребёнка. Жили в Сирии (Дамаске), ещё до войны, жила в Турции, в Тунисе, в Омане (городе Маскат). А пять лет назад перебралась жить в Мавританию, живу тут за городом, в сельской местности, среди кочевников, бедуинов. Тут действительно хорошо, свободно и уверенно чувствуешь себя, хотя некоторым в Англии это не понятно. Тут я могу не беспокоиться за своего ребёнка -- он может поехать один в город Нуакшот на общественном транспорте, может один вернуться обратно, и ничего не будет.

Недавно мы вдвоём ездили автостопом в Марокко, чтобы из Феса слетать в Англию, мы в Англию за книгами поехали, для обучения ребёнка. И так же вернулись обратно: Ryanair до Феса, и автостопом до Нуакшота (2500 км). В Мавритании очень хорошее отношение к мусульманской женщине с ребёнком, полицейские на постах помогают уехать, другие люди все помогают. В Марокко уже не так хорошо.

Вид на жительство тут получить несложно, это стоит всего примерно 100 евро в год, получаешь и живи сколько хочешь.

Тут очень интересны местные школы. Местные жители, кто учатся, знают на память огромные тексты наизусть! И Коран, и многие книги арабские, они просто наизусть их заучивают и так передают друг другу, ученики тоже запоминают. Такого в Англии не наблюдается." -- слова женщины Май приведены в упрощении и сокращении.

Сына её спросили тоже, что ему нравится в Мавритании. "Ну, здесь всё можно", отвечал он стеснительно.

К сожалению, подробности о жизни в Мавритании мы не успели все выведать. Нам уже 6 января уезжать из Нуакшота, а ей нужно было ехать на своё кочевье, ой верней посёлок, где она проживает. Я спросил ещё, в каких странах мусульмане оказываются более соблюдающие? ответила, что сложный вопрос, хотя и жила в разных мусульманских странах. Кажется ей, что мусульмане с западных стран, принявшие ислам, относятся к религии более строго, чем местные. Но точно сложно определить. Сама она мусульманка с тунисскими корнями -- из Туниса происходят её предки, по одной из линий, хотя сама она уже родилась в Лондоне.

Что же касается самой вчерашней лекции-встречи в Нуакшоте, то она была простейшая, с недочётами в плане организации, ну и опаздывают все местные. Всё свелось к тому, что наших на встрече было восемь человек, а местных -- чуток поменьше. Всё перешло к тому, что мы на машинах (часть местных были на авто) поехали в гости к Брахиму (Ибрахиму), нашему хосту, общаться и пить чай.
Кротов Антон

Водяные проблемы (продолжение)

Вы, друзья, не все и знаете, что вода -- это чудесный продукт. Когда она есть, мы привыкли к тому, что она течёт из крана, а вот в некоторых странах и городах бывает по-другому. Слушайте.

Вчера утром, пожаловавшись вам в Интернете на то, что на вписке плохо с водой, я решил прогуляться по улице и понять, откуда жители берут воду. Сам хозяин, Омар, ещё отсыпался после утренней молитвы, а я интернетился, потому что мобильный интернет быстрее всего после утреннего намаза. Вскоре я обнаружил, что люди подходят к будочке и наливают воду в канистры и бочки. Отлично, нашёл! Я взял из дома канистру, наполнил её водой (парень при колонке услужливо включил мне крантик и вообще пропустил без очереди), я понёс её в дом. Помылся (канистра 20 литров), хватило помыться и Лёше, и на чай, и хозяину.

(На фото -- не Омар, а другой мужик, ну тоже из Нуадибу, с домашними животными)

Днём канистра планомерно кончилась, и я решил сходить с двумя. Хозяин уже проснулся.

-- Не, пускай женщины сходят! они привычные! (в двух канистрах 40 литров).

-- Ну как так, давай я схожу! -- отобрал у тёток канистры и пошёл к будочке. Опять же налил -- теперь уже две канистры и вернулся в дом. Вроде все обеспечены.

Потом днём, идём с Омаром (это и есть наш мужик -- коучсёрфер) по этой же улице в одну из мечетей. Человек рядом с будочкой, завидев нас, что-то кричит Омару. Оказалось, вот что:

-- Эй, Омар! Этот бородатый мужик с твоего двора повадился ходить к нам за водой, уже несколько канистр набрал, и не заплатил! Что за безобразие?
Collapse )
Кротов Антон

Европа -- такая Европа (2)

Сегодня утром мы с Алексеем Кулешовым вышли на западную окраину Загреба, подготовив картонную табличку SLO, которая должна была указывать, что мы едем в Словению (впереди был местный ЗКАД, но идти за него не хотелось). Мимо проезжали аж сотни машин, но никто не хотел нас увезти в эту соседнюю страну, хотя до границы было-то километров двадцать! Мы перешли ЗКАД и встали в другом месте, и там тоже стояли довольно долго. Наверное, суммарно прошло больше тысячи машин (они все толпой возвращались по причине выходных куда-то). Мы уже поставили рекорд ожидания этого года, прогнив около трёх часов (суммарно на этих двух позициях)! Хорошо, что на этот период дождь был выключен, и солнце светило вполне усердно.

Наконец, остановился микроавтобус с литовскими номерами. Содержался в нём русскоговорящий армянин с литовским паспортом, который ехал из Вильнюса в Италию, он собственно постоянно ездит по этому маршруту. Собирался он ехать в Словению через небольшой погранпереход, но узнав, что у нас паспорта РФ, поехал на большой переход (ибо на малом, по его словам, пускают только граждан ЕС). Там уже скопилось несколько сотен машин, которые незадолго до того проехали перед нашим носом. Очередь была большой, может быть из-за этого не брали. Интересно, что пред нами ехала машина-автодом из Малайзии (!)

На границе Словении бдительный пограничник сперва затормозил малазийский автодом, желая посмотреть, что внутри, а потом заинтересовался и нашим микроавтобусом (в нём ехали какие-то коробки) и отогнали его на отдельную стоянку. Там водителя и нас высадили, а к микроавтобусу присоединили специальные присоски, похожие на те холодные присоски, которыми доктор трогает тела детей, дышите - не дышите... Может быть и взрослых трогает тоже. В общем, присосал две присоски. Потом отсосал, всё норм, можно ехать.

-- Что это за присоски? что они изучают? -- удивился и водитель, и мы. -- это такие весы? или часы?

Оказалось, это тонкий сейсмограф, который чует, нет ли в машине какого потайного человека. Если в машине спрятался потайной человек (а вы ж знаете, что ежедневно сотни людей, включая нелегалов, мечтают пролезть на вожделенный Запад, и прячутся в машинах и в грузе!), -- и по сердцебиению можно такого человека вычислить. Так устроено человеческое сердце, что перестать стучать не может. Но в нашей машине никаких сердец спрятано не было, и нас пропустили. Паспорта вернули. Оказалось, что в суматохе поиска нелегалов нам въездные штампы к шенгенской визе не поставили! я вернулся в окошко и получил-таки въездные штампы.

После этого поехали уже по земле Словении. Это самая западная из стран бывшей Югославии. И одна из самых цивильных, хотя и небольшая. Как в СССР Прибалтика, так и тут Словения, самая западная республика, отсоединилась одна из первых ещё летом 1991 года. Тут всё аккуратное и маленькое. Словения первая из бывш.Югославии стала в составе ЕС и в Шенгене. Первая из стран бывш.Югославии, кто ввёл у себя евро (а в Боснии была и есть своя валюта, конвертируемая марка, в Хорватии -- хорватская куна).

До столицы от границы -- около ста километров. Чудно долго добирались от выхода с Загреба, но самое интересное уже было впереди. Наш друг, словенский автостопщик и гуру автостопа Миран Ипавец всё никак не сообщал нам, куда идти вписываться в Любляне. Мы уже жарили с водителем яичницу на южной объездной Любляны, как информация поступила.

Миран сообщил нам, чтоб мы шли в главный центральный собор города (по географии -- как собор Василия Блаженного на Красной площади) и в 20:00 спросили там священника N. До восьми вечера он был на службе, а в 20:00 освобождался. Мы так и сделали. Этот католический священник (высокого роста, без бороды), был уже предупреждён Мираном о нашем визите и поселил нас в подвальном помещении, сообщающемся с церковью подземным ходом. Помещение было вовсе не склепом -- тут есть и wi-fi, и розетки, и сахар, и чайник, и туалет, и столы-стулья, в общем, помещение для культурного отдыха церковного персонала в период после богослужений. Выдав нам ключи от помещения, "святой отец" скрылся от нас подземным ходом.

Что касается лекции в Любляне, то она повторяет участь лекции в Загребе (организовать не удалось). 6 ноября будет встреча со мной в городе Канал (это родной городок Мирана). А так, пока что мы в Любляне, а где проведём следующую ночь -- будет известно лишь завтра. Но всё происходит очень интересным образом, жду с нетерпением продолжения!
Кротов Антон

Религии и учения в далёкой Албании

Россияне про Албанию, как правило, мало что знают. Да и я, пока не поехал сюда, почти ничего про эту страну не знал. Средний человек предполагает, что Албания -- небольшая мусульманская страна Европы. Реально всё несколько сложней.

Официально сейчас в Албании примерно 65-75% мусульман. Реально внешне они не похожи на классических мусульман, как мы видим в Азии, или даже в нашей Киргизии или в Москве. Женщин, одетых по-мусульмански, в столице на взгляд менее 1%. Какая-либо мусульманская символика встречается очень редко. Оказывается, некоторые люди тут являются сторонниками суфийского ордена Бекташи. Бекташинцы являются странными мусульманами. Они, подобно шиитам, почитают 12 имамов (Али, Хасан, Хусейн и далее), а также своего основателя, средневекового суфия Хаджи-Бекташи. Посещают их гробницы, прикладывают к гробницам разные предметы ("заряжая" их), ставят свечки, подобно православным -- но не к иконам, а в специально отведённых ящичках. Албания является родиной этой секты, а её всемирный центр находится тут, в окраинном районе Тираны, среди облезлых пятиэтажек, окружённый большим забором. Подробности учения бекташинцев я, вообще, выяснить на месте не смог, только почитал о них по Интернету (см.Википедию) и посмотрел на их странное почитание гробниц.

В течение почти полувека, после Второй мировой войны, Албания была социалистической страной. Её руководитель, Энвер Ходжа, был не очень известен в СССР, потому что Советский Союз и Албания разругались во времена Хрущёва. Ходжа любил Сталина и продолжал, как мог, его дело, а Хрущёв разоблачил Сталина. Постепенно верность идеалам Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина привела Ходжу к тому, что он поругался и с Китаем, и с Югославией, и со многими другими соцстранами -- только КНДР и Куба остались, по его мнению, образцовыми странами социализма.

Сам Ходжа, хотя и носил фамилию Ходжа и происходил тоже из семьи, привязанной к учению суфиев-бекташей, -- Ходжа в хадж не ездил, а ездил в Москву (потом поругался и перестал), в Пекин (потом тоже перестал), и провёл в своей стране много преобразований, о которых подробно знает наш товарищ из Тюмени Глеб Викторов. Он у нас в тусовке самый главный специалист по Ходже; не сомневаюсь, что он прокомментирует и этот пост.

(на фото: книги Энвера Ходжи на букинистических развалах Тираны)

Для обычного читателя будет интересно, что Энвер Ходжа правил больше чем сорок лет. От запретил религию всю вообще! И в 1967 году объявил, что Албания наконец является единственным в мире полностью свободным от религии государством! Были закрыты и разрушены (или превращены в музеи) все до одной церкви, мечети и другие очаги религиозных культов, а служители культа были отправлены на перевоспитание и перевоспитались. Все бекташи с 1967 тоже оказались под запретом. Таким образом, в Албании выросло целое поколение людей, не знакомых с религией вообще. Ездить за границу они не могли, разве что односторонне могли сбежать из страны, но если человек сбегал из страны, его родственники подвергались наказаниям (по словам водителя, который нас вёз). Даже домашние проявления религии были под запретам, но некоторые старики сохраняли религиозные традиции тайно (по словам сегодняшнего информатора из мечети).

Энвер Ходжа умер в 1985 году, а через пять лет мировая система социализма развалилась вовсе, и Албанию накрыл ветер перемен. Срочно начали появляться проповедники, открываться и ремонтироваться храмы и мечети, восстановлены и гробницы суфийских дервишей, куда некоторые люди тянутся уже. Сейчас в Тиране есть (по словам) около двадцати мечетей, я посетил некоторые из них. Самая большая новая мечеть ещё строится, самая старая ремонтируется, но мечетей двадцать, небольших, есть, и они полны посещающим их народом. Есть также несколько недавно построенных или восстановленных церквей.

Что же касается учения и дела Э.Ходжи, выстроившего албанскую жизнь странной и независимой от остальных государств, -- его учение подзабыто. Памятников и портретов Энвера не видно, и только на букинистических развалах встречаются пожелтевшие книги Вождя, который свыше сорока лет вёл Албанию в светлое, единственное в мире безрелигиозное будущее. Кстати, я с большим интересом прочитал его мемуары, где он описывает свои взаимоотношения в 1940-60-х годах со Сталиным, с Хрущёвым, с СССР, с Мао,  Китаем, Югославией и с другими социалистическими странами -- необычный взгляд на нашу политику тех лет. Почитайте его сочинение и вы, называется "Хрущёвцы" (на русском языке): http://www.lib.ru/POLITOLOG/ALBANIA/hrushewcy.txt
Кротов Антон

"Храм всех религий" под Казанью

Есть под Казанью, в 8 км западу от центра, необычное сооружение, похожее на торт. Это — Храм всех религий, который строится уже более двадцати пяти лет вблизи ж.д.платформы Старое Аракчино. Изобрел его татарский художник и архитектор Ильдар Ханов (1940-2013), он же и организовал строительство. После его смерти необычным сооружением заведует его брат Ильгиз.

Территория сооружения очень большая, удивительно, как удалось такую землю заполучить. Сооружение привлекает сотни туристов, особенно по выходным. Мы встретили там даже иностранных гостей, включая жителя Кении. Храм в настоящее время по сути не храм, а выставка-музей атрибутов разных религий; каких-либо богослужений там не проводится. Строится на входные пожертвования, величина входного пожертвования 100 рублей.

В мае этого года на бесконечно большой территории Храма работал Дом для всех, где принимали бесплатно гостей Казани и путешественников. Не очень много народу пожило, чуть более 30 человек, вероятно причина в том, что далековато от центра города. На сегодняшний день вписка в Храме для всех не производится, но поглядеть сооружение просто интересно.
Collapse )

На мой взгляд, конечно, организаторам нужно бы больше уделять мыслей тому, чтобы там действительно могли совершать поклонение Творцу представители разных религий. Хотя бы по определенным дням. А так, внутри это напоминает выставку, причем довольно сумбурную (символы и изображения десятка религий в разных помещениях, Будда, иконы, есть даже Ленин, и продажа картин). Но, возможно, этот сумбур там временно: в 2017 году храм перенес пожар и сейчас ремонтируется, может потом дочинят и достроят и систематизируют содержание.

В любом случае, запомните это место, как одну из достопримечательностей Казани. Можно увидеть его из окна поезда, подъезжая к Казани с московской стороны.
Кротов Антон

Ещё один "Мессия" на территории СНГ

Вчера вечером позвали меня в Москве на некоторое собрание. Я не совсем понял, в чём сущность этого собрания, но слова были добрые и интересные и активно звали -- решил пойти (туда приглашались все хорошие люди, а с помощью интернет-трансляции был проведён видеомост с другими людьми, которые тоже группами по 10-100 человек сидели в залах в других городах и странах мира). Пришёл, там уже человек двести, в большом зале (в Останкино). Оказалось -- это новая эзотерическая движуха под названием Аллатра. Самые активные представители, судя по видео-трансляции, находятся в Украине и в США, но были показаны участники или интересующиеся и из других стран. Одни говорили, другие слушали, шёл одновременный перевод на несколько языков.

Помимо многих, в целом хороших слов ("давайте сделаем всё хорошее и отвернёмся от всего плохого"), -- оказалось во время собрания, что по их мнению, на земле уже имеется Мессия, он же в исламе имам Махди (среди выступающих и показанных на экране людей были люди и мусульманской наружности)! Вот чего я не ожидал услышать. По имени этого Мессию никто не назвал и сам он не выступал, но мне стало интерсно -- кто же, по их мнению, является светочем человечества и гуру нынешних дней? может быть, это ответвление движения "Ахмадия", о котором я уже недавно упоминал? Я спрашивал присутствующих, но мне не прояснили, мол покопайтесь и само откроется. Так что вечером я решил погуглить, кого выдвинули на должность Мессии? И вот что оказалось:

Collapse )
Кротов Антон

Про храм Бахаи в Дели

Есть такая молодая религия -- бахаи. Она зародилась в Иране в середине XIX века, а сейчас её последователи небольшими общинами живут почти во всех странах мира. А вот храмов у бахаистов всего несколько, не больше десятка на всю планету. На каждом континенте есть по одному храму, и вот за Азиатский континент "отвечает" храм в Дели.

IMG_20190430_090852-1

Внешне храм Бахаи выглядит необычно. Но является он больше не храмом, а такой архитектурной достопримечательностью. В наше время удобно, что в Дели появилось метро -- раньше его не было, в общем, можно на метро подъехать к храму. Но он работает только с 9 до 18 часов, вместе со всей прилегающей территорией, а в понедельник вовсе закрыт (попасть в храм нельзя и в сам парк тоже). Мы сперва ошибочно приехали в понедельник. Но наконец дождались вторника и поехали к девяти утра. Там у ворот парка уже скопилась толпа экскурсантов, в основном индусов, и с 9:00  их и нас всех начали пропускать в парк через металлодетектор и осмотр. Вообще в Дели расплодились эти менты, охранники и металлоискатели; в метро на каждую станцию при входе -- рентген и осмотр; в храм бахаи, в некоторые другие большие храмы тоже осмотр, и при этом фотофобия. Нельзя фотить в метро и в самых больших храмах, включая бахаический. Поэтому все фоты -- снаружи
IMG_20190430_090056


Collapse )

Итог наблюдения такой. (1) Храмов у бахаи действительно мало, они красивые, но в них почти ничего не происходит. Вокруг большие парки, всё аккуратно, но никакой народной жизни, ни проповедей, ни тусовок бахаистов не наблюдается. На богослужения приходит всего по нескольку бахаистов и туристы-любопытные. Вот ещё два фото: храмы в Уганде и в Чикаго.

100_7039 - копия DSCN0667

(2) Бахаисты считают, что основатели их веры -- живший в Иране Баб (1819-1850) и Баха-Улла (1817-1892) -- являются вселенскими учителями, такого же значения, как и Моисей, Иисус, Мухаммад (мир им всем). Но успех их проповеди, на мой взгляд, менее значительный, хотя уж прошло порядка 160 лет с начала проповеди. В современном мире есть множество разных других гуру, учителей, сект, использующих активные методы пропаганды своих учений через Интернет, проповеди храмовые, уличные и индивидуальные. В этом мире бахаистам непросто увеличить число своих последователей, и в течение будущих лет место этого учения, вероятно, будет такое же, как место учения Ахмадитов. Ведь жил и проповедовал (на территории Индии+Пакистана) проповедник и реформатор Мирза Гулям Ахмад (1835-1908), от него осталось движение, называемое Ахмадия, чем-то по учению похожее на Бахаи, и тоже есть несколько миллионов последователей. Но на мировое спасительное учение как-то не тянет, а в свете множества других сект многие и вовсе не знают о нём.

(3) Сами бахаисты встречаются мне крайне редко. Их, вероятно, менее 0,1% от всех людей. Не припомню, чтобы подвёз меня, например, водитель-бахаист (хотя м.б. скрытые бахаисты, которые не проповедуют своё учение никому, поэтому и не узналось) или чтобы случайно вписал в гости какой-нибудь бахаист в дальней стране. Пару раз ко мне заходили в гости бахаисты. На тот случай, что кто-то из бахаистов читает этот текст, посоветую им не увлекаться строительством новых храмов -- ведь это дорого, хлопотно, и там вообще практически ничего не происходит -- а заняться более активным объяснением свойств своей религии. Ведь в ней, помимо просто веры в Единого Создателя, имеется много полезных и положительных моментов. Например: религия бахаи -- единственная, где человечеству рекомендуется иметь всеобщий (вспомогательный) язык, а также редкая вера, где считается, что священные писания годятся к чтению и использованию не только на языке оригинала, но и в переводе.